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雪莲花盛开的地方
大陆国语2023
  二十世纪九十年代,西藏自治区经济急需发展,中央第三次西藏工作会号召内地大力支援西藏建设,伴随国家《八七扶贫攻坚计划》的实施,雪域高原迎来了发展经济的大好局面。优秀大学毕业生欧阳南,也积极响应国家号召进藏工作。援藏干部新任朗嘎县副县长马如云用具有前瞻性的眼光,倡导全县利用 优势资源发展旅游经济,欧阳南、李霞、格列朗杰等干部群众积极响应,但在发展致富产业寻找脱贫之路的过程中,欧阳南等人遇到了自然条件的限制和不同发展理念的碰撞。在县委县政府支持下,欧阳南和强嘎村致富带头人琼雪卓玛共同克服困难,坚韧顽强,联合当地干部群众,经过二十多年的辛勤努力,把美丽的嘎拉山朗嘎县强嘎村,建设成为一个国际旅游小镇,引领全县走上了一条以保护生态、发展旅游经济为主导产业的全面小康之路,而马如云和李霞却不幸先后献出了宝贵的生命。全剧讴歌了广大援藏干部前赴后继建设边疆的无私胸怀和敢于牺牲的“老西藏”精神,也正面描写了以琼雪卓玛为代表的藏族同胞自强不息、勇于改变现状的时代进取精神,和汉藏融合成为民族大家庭的时代风貌,谱写了中华民族伟大复兴中国梦的西藏壮丽篇章。

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大祠堂
大陆国语2012
  http://ent.sina.com.cn/v/2006-07-31/14111179588.html  祠堂是家族的圣地。  而在男尊女卑的时代,祠堂也是女人的禁地。  而我们这个关于祠堂的故事,恰恰是围绕着一个女人开始、发展、最终走向不可预知的结局。  明朝末年,徽州府临源谢家象征宗族团结兄弟和睦的祖祠悌让堂。同祖不同宗的前谢家长孙谢致卿和后谢家长孙谢致成一起在祠堂举行新婚大典,喧闹中祠门突然倒塌砸伤了前谢志卿,给喜庆的两谢族人心头蒙上了不祥的阴影。  戏班班主郑芝盟之女郑秀云自小与谢致成青梅竹马,却阴差阳错嫁给了谢致卿。新婚不久,致卿与致成结伴外出经商,秀云从此开始了徽州女人“一世夫妻三年半”的漫长寂寞的等待。  以秀云的公公秀才为代表的前谢,和以三爷为掌门的后谢一直在为宗祠的掌祠权而明争暗斗。秀才屡试不第,遂将耀祖光宗的全部希望倾注到被乡邻目为神童的小儿子致相身上。后谢三爷虽然自己有三个儿子,却仍将长房长孙谢致成视如栋梁,倾力培养。  二谢的争斗随着后谢三爷家老三谢格非的中举而渐趋明朗,前谢秀才为此请来秀云的父亲单芝盟做调解,单芝盟将自己新编的劝善戏文拿出来,希望以一场大戏的演出化解两谢的干戈,不料秀云的小姑子玉芬却在演出期间与戏班小生私奔了。  平凡的生活里,乡女秀云遭遇到一个个不平凡的生活考验,持家的重担过早地落在才二十出头的秀云身上;小叔致相因为生病而在生活上养成了对她极度的依赖;被找回来的玉芬因触犯族规,要被处以“沉江”的刑罚;丈夫致卿出门八年,归家时却带回一个姿容艳丽的小妾和一个才会走路的儿子;致相中举;秀才失疯;玉芬女扮男装进入戏班;而致卿却在生意最得意之时遭逢不测;……岁月流逝,悌让堂在两谢轮流主持下迎来一个个告安祈福的祭典,接纳一个又一个或光荣或平淡走完他们人生旅程的谢氏族人,与此同时,被挡在祠堂外的女人们也在默默的等待、辛苦的劳作与无言的祈望中耗干了青春丰腴的姿容,熬白了缕缕青丝。  二十年弹指而过,耄耋之年的秀才公公倾十数年心血修撰的谢氏统宗谱终于告成,前谢族人大喜之际,年过七十的三爷却集合起后谢族人对新谱口诛笔伐,誓言要将谢家历史上所有未决之疑统统做一归结。两谢正为此打得不可开交,已是大富商的致成从外面回来,告诉乡人,李闯王进了北京,崇祯帝以身殉国,满人铁骑踏入山海关了。  一生未出过远门的乡民们对国家前途忧心忡忡,莫衷一是,这时,八年前忠勇殉国战死在北方前线的致相突然死而复生,出现在秀云面前。喜悦与激动过后,谢家人才知道致相做了满人任命的徽州知府,带回了满人的第一道政令:剃发。  两谢的血性后生要杀致相为族除逆,三爷与秀才则为了谢氏一族的安危存亡进退两难。一场史无前例的盛大祭典成为谢氏一族向祖宗最悲情的告白,一场冲天大火烧掉了两谢始祖兄弟亲手奠基的悌让堂,送走了一个忠淳敬朴的时代,也为后世埋藏了一段渐渐被改写了的历史真相。  故事至此并未结束,秀云才葬了公公,忽然又得到清朝皇上的旌表,这当然是致相努力的结果,秀云领旨谢恩,将几个孩子托付给致成,并与他定下来生之约,而后只身前往府城,来见致相……  个人、家庭、宗族和国家,欲望、道义、荣辱、情仇和生死。《大祠堂》昭示了中华民族的连绵不绝、中华文明的生生不息。《大祠堂》代表了文化的无尚价值、也代表了生命的超越永恒。  《大祠堂》涉及复杂多样的人际伦理:恋人、叔嫂、夫妻、父子、妻妾、主仆、朋友和兄弟,在朴素平实和流畅自然之中讲述惊天地泣鬼神的动人故事。

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故梦
大陆国语2009
  从陆天恩一生的际遇中,我们看到的是一幅中国近百年来历史变迁的绘卷。  一九0四年,他生于北京一个显赫的皇亲国戚之家;祖母陆老太太是亲王格格,已逝的祖父是慈安皇太后的侄儿,外公是蒙古亲王;这显赫的家世使他一出生就背负着异于常人的命运;更由于他是几代单传的独子,是家里的宝贝,便受到过度的爱护和限制,使他成为锦衣玉食的笼中鸟,无法,也不敢振翅高飞。  八岁那年,时局大变,民国肇建,清帝退位,陆府连带着大受影响;显赫化为乌有,皇亲国戚的身份消失,原本在朝为官的父亲陆正波赋了闲,在家研究字画古玩打发时日,陆老太太则沉湎在昔日的繁华梦中,依然定期进宫向逊帝溥仪及太妃们请安,并且以此为生活的重心;母亲陆夫人以严厉的态度管理家务,个性和行事风格都宛如老太太的翻版。  稚龄的陆天恩在不知不觉中成为新、旧时代交替期的畸零人——时代发生巨变,生活的环境整个错乱了,原先规划好的一切都已不适用,人生失去了方向,无所适从,因此,他的心情飘忽、空虚,没有理想,没有奋斗的意愿。  1921年,他尊祖母之命娶表妹灵芝为妻,两人没有感情;他在外结识了唱京韵大鼓的水飘萍,则谱出了恋曲;但,水飘萍患有肺病,渐至不治,时值灵芝分娩,难产,两人同日死亡。  水飘萍之死使陆天恩伤心不已,灵芝之死则使陆府蒙上重大的阴影,老太太的健康更是大受打击。  其时,溥仪大婚,婚后想有所作为,特别挑选了郑孝胥、罗振玉、王国维等人封了官职,与既有的“帝师”陈宝琛等人共事;陆天恩的外公和舅舅因为热中复辟,也觉得机会来了,于是大力活动;端康太妃则示意溥仪,给陆天恩入宫当差的机会;这事,老太太当然高兴,陆夫人更因为家道正日渐中衰,希望儿子得个官职,以振兴家业;不料,经历过晚清官场的陆正波坚决反对这事,母子、夫妻之间发生了一场严重的冲突,最后还是依照陆正波的意见,婉拒了太妃的好意。  陆府继续过着“坐吃山空”的日子,陆天恩也继续过着无所事事、游手好闲的日子,心情苦闷,无可排遣;一天,他小时的奶妈秦朱氏带着女儿秦燕笙来访,才带给他峰回路转的变化。  出身寒微而力求上进的秦燕笙从小在困苦的环境中努力读书,女子师范学校毕业后,在小学教书,她满怀理想,正准备到北京来继续求学,然后到欧洲去留学;陆天恩第一次认识到和自己周遭的人完全不一样的女孩,对她的知性美于惊讶中起了爱慕之心,疯狂的追求起她来;而受新文化、新思潮洗礼的秦燕笙虽然并不喜欢他的的生活方式,却被陆府的历史感和文化气息所吸引,两人渐渐陷入热恋。  而身外的世界情况非常坏——民国的政局混乱不堪,军阀猖狂,拥有重兵的冯玉祥突然将攻击的目标对准了溥仪,强力逼宫,使溥仪离开紫禁城;溥仪狼狈离宫,无有安身立命的所在,暂时在父亲载丰的府第居住——听到这个消息的陆老太太忧急攻心,病得更严重了。  无意中透露这个消息的秦燕笙因而自责不已,索性自己提出结婚,为老太太冲喜。  但,两人的家世、人生观、文化层次、生活习惯和对未来的憧憬都完全不同,相处起来非常痛苦,婚后一年,秦燕笙在极度忍耐中度过;她未有生育,而陆老太太终告不治,丧礼过后百日,秦燕笙非常坚决的提出离婚的要求;她离开陆家,准备继续求学。  一九三二年,溥仪赴东北成立“满洲国”,不少前清亲贵闻风而起,赴东北追随溥仪;陆天恩的外公和舅舅们更是从蒙古率众响应;但陆正波却决定继续过隐居的生活,并因心中对时代的感触非常深刻,而产生了一个心愿,想专心撰写一部中国现代史的著作,而不卷入政治的漩涡,为免被协迫或暗杀,索性举家南迁。  来到上海定居,陆天恩自觉年纪已经不小了,考虑谋职;但,他的个人特质与新时代、新社会格格不入,很难有适合他的事可做;他只得继续过着无所事事的生活。  一天,他闲逛、看戏,新来的绍兴戏班正演出小韵仙担纲的

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